第四章 圣人谋事,预则立-《鬼谷子》


    第(2/3)页

    [10]揵而反之:固执己见,事与愿违。

    [11]自得:自以为自己聪明,得计。

    [12]不留说:不接受他人的主张。

    [13]飞:表扬。

    [14]若命自来己,迎而御之:命,召令;自来,指君主有令召来。御:防御、抵制,这里是指拒不接受。

    [15]退:保全、完成的意思。

    [16]大仪:好办法,大原则,秘诀。

    译文

    圣人立身处世,都以自己的先见之明来议论万事万物。其先见之明来源于道德、仁义、礼乐和计谋。首先摘取《诗经》和《书经》的教诲,再综合分析利弊得失,最后讨论是去还是留。要想与人合作,就要把力量用在内部,要想离,就要把力量用在外面。处理内外大事,必须明确理论和方法,要预测未来的事情,就要善于在各种疑难面前临机决断,在运用策略时要不失算,不断建立功业和积累德政。要善于管理人民,使他们从事生产事业,这叫作“巩固内部团结”。如果上层昏庸,不理国家政务,下层纷乱,不明为臣事理,各执己见,事事抵触,还自鸣得意;不接受外面的新思想,还自吹自擂。在这种情况下,如果朝廷诏命自己,虽然也要迎接,但又要拒绝。要拒绝对方的诏命,要设法给人一种错觉。就像圆环旋转往复一样,使旁人看不出你想要干什么。在这种情况下,激流勇退是最好的方法。

    鬼谷锦囊

    在当代,利益是人们追逐的首要目标,为了利益,人们难免会自私自利,所以每个人都难免会遭遇钩心斗角、明争暗斗,在这种际遇下,如果你想做个温和派、中立者,那么不妨借鉴一下古人应付危险、化险为夷的明哲哲学,这对于现代社会中每一个人保存自己、从而运用自己的才干为社会做出更大的贡献,是非常有利的。

    “凡事预则立,不预则废”,没有先见之明,就不能在做事之前做好必要的策划和准备,没有先见之明,也不能在激烈的市场竞争中把握先机、占领市场。
    第(2/3)页